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皮納爾也承認，「我們其實是那種很典型，不太過問政治的藍領白人家庭，從不討論政治，而且對於當時的種種國家政策宣導深信不疑。」

只要是和皮納爾有著同樣成長背景的白人，看法大概都是如此。

在他們心中也從未懷疑過，為什麼白人的家就是會比較寬敞、車子比較豪華、教育環境更好、運動設備更新穎，

或是為什麼在郵局裡，白人可以排在黑人前頭。～《打不倒的勇者》

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關於種族之爭，我們似乎離得很遠，彷彿那都只是發生在跨海之外的國度上，

但如果回過頭仔細看，又會發現我們好像「不斷的」身陷其中，

不斷的、不斷的，只不過我們的種族之爭不在膚色的黑或白，而是主客之別與藍綠之分。

不知道從什麼時候開始的，我們開始不停的區分外省人、原住民、客家人，然後對各類「人種」冠上不同的刻板印象，

不知道從什麼時候開始，新聞看到一半，會聽到有人問：「你是藍的還是綠的？」

如此理所當然，彷彿這是我們的新戶籍；彷彿只要回答錯誤，就成了賣國賊。

每每聽到或看到這些區別名詞，總忍不住想著，為什麼我們不能都只是台灣人就好？又或者，為什麼多數的對談都得先立足在政治，在親台或親中之上？

大家一起居住在這片土地上不是一朝一夕，但在這個以民主自由為名而建起的國度裡，和平共處卻如此遙不可及。

今天看到Seven在她的格子裡說，

「好幾個夜裡，我忿忿不平的留著淚，不明白為何要比別人付出更多才能獲得同等待遇，不明白自己為何要接受他人高姿態的同情，還被硬逼著說謝謝。

被掠奪的，是我們的土地；

被矮化的，是我們的語言；

被歧視的，是我們的身份；

我卻要說謝謝你們的幫助，我才有辦法上大學！」

除了心疼，腦袋想不出別的詞，

更悲傷的是，這明顯而確立的事實，在社會眼中卻激不起一絲漣漪或反省，

大家沉浸在一種自視甚高的氛圍裡，「我們不是掠奪，而是建設；我們不是歧視，而是保護。」

西蘇盧並不想擊垮敵人，也不想羞辱他們，也不想用他們的手法回敬。

西蘇盧要的是，白人守衛們對他如同常人一般的對待與尊重。

不知道那些高高在上的人有沒有想過，

或許有些人要的不是「保護」或「特別區」，而是「一般就好」的日子？

也許我們沒有牢獄卒吏看守種族之防，但所處的環境似乎更悲慘，

身為黑人的曼德拉可以聚集不平之聲進行談判，我們卻無處著力，因為，「我們不是歧視，而是保護。」

可是，當媒體上出現愈多「來去客家」的廣告，大家就愈把”客家”視為不同的社會來注目；

 從報導看到愈多「原住民促進政策」，大家就愈把”原住民”當成另一個種族看待；

當每次選舉告訴大家「不要忽視外省人的聲音」，好不容易安居樂業的”外省人”們，又開始被獨立看待……

這樣看起來，我們現在不就正在實行種族隔離政策嗎？只不過是站在自以為慈悲的角度罷了。

什麼時候，我們才可以不再用地域、政黨、入住時間，作為劃分族群的標準？

什麼時候，我們才可以都當「台灣人」就好？